【商品單位】:套【全 套 數(shù)】:3枚【整 張 數(shù)】:18枚(6套,3枚連。【發(fā)行日期】:2016/7/13【 暗 記 】:防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼【設(shè) 計(jì) 者】:王虎鳴【 版 別 】:膠雕版(膠雕套印)【印 刷 廠】:河南省郵電印刷廠
圖案面值:
圖 序 圖 名 面 值
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(3-1)T 甲骨文 80分
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(3-2)T 青銅器 1.20元
(3-3)T 玉 器 1.50元
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相關(guān)資料:
殷墟位于河南省安陽(yáng)市殷都區(qū)小屯村周圍,總面積約36平方公里,遺產(chǎn)地保護(hù)區(qū)核心面積414 公頃,緩沖區(qū)面積為720公頃。2006年被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。安陽(yáng)殷墟是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的商代都城遺址,是人類文明進(jìn)程中一個(gè)重要的里程碑,殷墟的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘被評(píng)為二十世紀(jì)中國(guó)“一百項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”之首。殷墟總體布局嚴(yán)整,以小屯村殷墟宮殿宗廟遺址為中心,沿洹河兩岸呈環(huán)型分布,F(xiàn)存遺跡主要包括殷墟宮殿宗廟遺址、殷墟王陵遺址、洹北商城、后岡遺址以及聚落遺址(族邑)、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、手工作坊等。
今年是安陽(yáng)殷墟申遺成功十周年,《殷墟》特種郵票的發(fā)行是對(duì)殷墟申遺成功的最好紀(jì)念,充分彰顯了殷墟的歷史、文化、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值,殷墟借助郵票這張國(guó)家名片必將進(jìn)一步走向世界,讓殷商文明名揚(yáng)海外,讓中華民族優(yōu)秀文化享譽(yù)世界。據(jù)報(bào)道,殷墟郵局已經(jīng)于2016年4月19日正式啟動(dòng)。
【甲骨文】郵票的第一圖表現(xiàn)了“甲骨文”,寓意一片甲骨驚天下,喚醒了沉睡的殷墟古都!都漓脶鳙C涂朱牛骨刻辭》,商代武丁時(shí)期的作品,風(fēng)格豪放,字形大小錯(cuò)落,生動(dòng)有致,各盡其態(tài),富有變化而又自然瀟灑。不愧為甲骨文書法中的杰作。河南省安陽(yáng)市殷墟出土長(zhǎng)32.2厘米、寬19.8厘米這是一塊牛胛骨版記事刻辭。骨版正面刻辭4條,背面2條,共160余字,字內(nèi)填朱。正面第一條記載商王武丁賓祭仲;第二條記狩獵時(shí)子()墮車;第三條記子()死;第四條是子寅用羌人十,舉行宜祭。背面記載天象情況,大意為:有云來(lái)自東,有虹自北飲于河。從文字書體特點(diǎn)看,此件祭祀獰獵刻辭屬甲骨文斷代第一期,即武丁時(shí)期。這片刻辭保存完整,對(duì)研究商代社會(huì)歷史和天文氣象價(jià)值甚高。
骨文是漢字的前身、世界三大最古老的文字體系之一,不僅證明古老的漢字是獨(dú)立起源的,還體現(xiàn)了中國(guó)古代獨(dú)立的文字造字法則,對(duì)三千年以來(lái)的中國(guó)文化產(chǎn)生了根本性的影響。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn),不僅把中國(guó)有文字記載的可信歷史提前到了商朝,而且由于甲骨文內(nèi)容豐富,涉及殷商政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)形態(tài)的各個(gè)方面,對(duì)全面復(fù)原殷商社會(huì)史具有重要意義,被稱為中國(guó)古代乃至人類最早的“檔案庫(kù)”。對(duì)甲骨文的研究,也產(chǎn)生了一門新的學(xué)科——甲骨學(xué)。
【青銅器】郵票的第二圖表現(xiàn)了殷墟出土的青銅器“司母戊大方鼎”(又稱“后母戊鼎”), 1939年3月在安陽(yáng)侯家莊武官村發(fā)掘,高133厘米、長(zhǎng)110厘米、寬78厘米、重875千克,這是迄今世界上發(fā)現(xiàn)的最大、最重的青銅器,是青銅文明的巔峰之作,也是安陽(yáng)殷墟獨(dú)特的符號(hào)。司母戊鼎初為鄉(xiāng)人私自挖掘,出土后因過大過重不易搬遷,私掘者又將其重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月重新出土。1959年入藏中國(guó)歷史博物館。
殷墟出土的青銅器,包括禮器、樂器、兵器、工具、生活用具、裝飾品、藝術(shù)品等,反映了殷商先民特有的宗教情感和審美觀念,達(dá)到中國(guó)青銅時(shí)代發(fā)展的巔峰,在中國(guó)古代文明史上占有重要地位。青銅器中鑄造技術(shù)工藝最為精美的是禮器。而殷墟出土的禮器,不僅種類繁多,而且形制呈現(xiàn)多樣性。
【玉器】郵票的第三圖表現(xiàn)了商代晚期的“玉蟠龍”,體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)高超的工藝水平和藝術(shù)想象力。殷墟玉器是中國(guó)古代玉器中的一個(gè)重要組成部分,它上承夏及商代早期玉器的優(yōu)良傳統(tǒng),下啟西周玉器的先河,創(chuàng)作了很多精美的作品,令人耳目一新。殷墟玉器的色澤瑰麗多彩,晶瑩光潤(rùn)。以婦好墓的玉器為例,以深淺不同的綠色最多,黃褐、棕褐次之,淡灰色、白色(包括乳白)、黃色的較少。多數(shù)雜有與主色相異的玉斑,純色的較少。
“圓雕玉蟠龍”是殷墟婦好墓出土的一件玉器,方形頭,張口露齒,雙角后伏,質(zhì)優(yōu)紋美,鳳僅一見,作側(cè)身回首形,尖喙圓眼,陽(yáng)紋淺浮雕,工藝難度較大:這一件浮雕神話性動(dòng)物怪鳥負(fù)龍升天玉雕,構(gòu)思新穎別致,呈現(xiàn)出怪鳥踩云升天的畫面,極富想像;怪鳥獸多為獸角鳥身,紋樣精細(xì),工藝精湛,有較高的藝術(shù)價(jià)值。
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