圖案面值：
圖序          圖名        面值
（3-1）T     玉龍        1.20元
（3-2）T     玉鳳        1.20元
（3-3）T     玉人        1.20元
相關(guān)資料:
《紅山文化玉器》郵票將于4月9日發(fā)行，全套3枚，分別表現(xiàn)了代表紅山文化的文物玉龍、玉鳳和玉人。紅山文化玉器年代久遠(yuǎn)，沒有繁縟的紋飾和復(fù)雜的造型，其藝術(shù)造型具有簡潔、樸素、大美的特點。
紅山文化
紅山文化發(fā)源于東北西部，起始于五、六千年前的農(nóng)業(yè)文明，是華夏文明最早的文化痕跡之一。分布在東北西部的熱河地區(qū)，北起內(nèi)蒙古中南部地區(qū)，南至河北北部，東達(dá)遼寧西部，遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大凌河上游。紅山文化是與中原仰韶文化同時期分布在西遼河流域的發(fā)達(dá)文明，在發(fā)展中同中原仰韶文化相交匯產(chǎn)生的多元文化，是富有生機(jī)和創(chuàng)造力的優(yōu)秀文化，內(nèi)涵十分豐富，手工業(yè)達(dá)到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術(shù)和高度發(fā)展的制玉工藝。
紅山文化遺存最早發(fā)現(xiàn)于1921年。1935年對赤峰東郊紅山后遺址進(jìn)行了發(fā)掘，1956年提出了紅山文化的命名。70年代起，在遼西北昭烏達(dá)盟（今赤峰市）及朝陽地區(qū)展開了大規(guī)模的考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了近千處遺址，并對松嶺山脈及努魯爾虎山之中的凌源、喀左東山嘴、建平牛河梁遺址群開展了大規(guī)模的發(fā)掘，使紅山文化研究進(jìn)入一個新的階段。
2014年，內(nèi)蒙古赤峰市與遼寧朝陽市共同簽署了《紅山文化遺址聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)工作備忘錄》宣布將聯(lián)合對紅山文化進(jìn)行申遺。
紅山玉器
6500年前的紅山文化的玉器就是中華文明象形文字的原始碼---系統(tǒng)化了的原始象形符號。紅山先祖?zhèn)冇糜衿鞯男螤�，使用位置，以及排列組合，創(chuàng)造了象形文字的基本象形原始碼。這個基本象形原始碼先后和中國各地史前文化里的文字因素互相影響融合，最終在夏商之時創(chuàng)造了甲骨文金文石文---中國的象形文字。紅山玉文化就是紅山先祖將自然界里的形象和現(xiàn)象復(fù)制和概括而成的一種人類信息溝通的象形符號。這類象形符號就成了中國象形文字的基本象形原始碼。甲骨文金文石文出現(xiàn)在商代。而商王族系就是紅山文化的后裔。
紅山玉器的制作有著卓越的成就，在選材、紋飾、琢磨、拋光等方面達(dá)到了當(dāng)時技術(shù)條件下的高度水平，造型多為動物形和幾何形器物，如玉龍、玉鳳、玉鸮、玉龜、玉豬龍、勾云形器等玉器，工藝精湛，晶瑩剔透，極具神韻。玉器多為禮器、神器、即溝通天、地、人、神的玉禮器，屬純粹的精神文化雕塑品。
出土原地和收藏原地
郵票上的玉龍，首大眼圓凸、大耳直立，卷曲如玦環(huán)狀，是紅山文化中發(fā)現(xiàn)較多的典型玉器。出土于內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗下洼鎮(zhèn)，通高7.1厘米，龍身卷曲如環(huán)�，F(xiàn)藏于內(nèi)蒙古敖漢旗新惠鎮(zhèn)的敖漢旗博物館。
郵票原地出土地為內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗下洼郵政支局（024316）；收藏地為敖漢旗新惠路郵政支局（024399）。
郵票上的玉鳳曲頸回首，羽翅層次分明，線條優(yōu)美流暢。玉人為綠色玉質(zhì)，立姿，通體磨光，雕琢了一位神靈附體、正在通神行法的巫者形象。玉人和玉鳳均出土遼寧省朝陽市境內(nèi)的凌源市凌北鎮(zhèn)三官甸子村下河湯溝村民組牛河梁遺址的第十六地點�，F(xiàn)藏于遼寧省文物考古研究所（沈陽市和平區(qū)九緯路19號甲）。
郵票原地出土地為遼寧凌源市北橋子郵政支局（122599）。收藏地為遼寧沈陽市大西路郵政支局（110003），最近郵局為位于沈陽和平區(qū)和平北大街69號的總統(tǒng)大廈郵政所。

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