發(fā)行時間 1975年9月12日
全套7枚 面值0.83元
（7-1） 8分 發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì) 600萬枚
（7-2） 8分 認真看書學(xué)習(xí) 600萬枚
（7-3） 8分 友誼第一、比賽第二 600萬枚
（7-4） 8分 體育為工農(nóng)兵服務(wù) 600萬枚
（7-5） 8分 開展群眾性體育活動 600萬枚
（7-6） 8分 各民族體育運動蓬勃發(fā)展 600萬枚
（7-7） 35分 新生力量茁壯成長 200萬枚
郵票規(guī)格（7-1）（7-4）（7-7）31×52毫米、（7-2）（7-3）（7-5）（7-6）52×31毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) P11.5
整張枚數(shù)（7-1）（7-4）（7-7）40枚（10×4）、（7-2）（7-3）（7-5）（7-6）40枚（4×10）
發(fā)行量 200萬套
郵票設(shè)計 （7-1）（7-3）（7-4）任宇、（7-2）（7-5）（7-6）（7-7）鄒建軍
印刷廠 北京郵票廠
新中國成立后，體育事業(yè)取得了許多新成就，"東亞病夫"的帽子被徹底甩掉，但在文化大革命中，所有這些成績均被全盤否定。到1973年，群眾體育活動和運動技術(shù)水平都逐步有所恢復(fù)和回升。在這樣的背景下，1975年9月12日至28日，第三屆全國運動會在北京舉行。這屆運動會的比賽分成年組和少年組，比賽項目成年組有28項，少年組有8項，另有民族傳統(tǒng)體育(馬術(shù)、秋千、跳板、民族摔跤)、飛機跳傘、摩托車和水上摩托艇等表演項目以及幼兒體育表演。參加比賽的運動員是歷屆全運會最多的，為12497名，臺灣省籍運動員也參加了比賽。比賽中，有1個隊4人6次打破3項世界紀錄，2人2次平2項世界紀錄，49個隊83人197次打破62項全國紀錄，4個隊36人144次打破58項全國少年紀錄。運動會開幕式上，23000多人表演了團體操《紅旗頌》，是歷屆最大規(guī)模的全國運動會。
全套郵票共7枚。
(7-1)發(fā)展體育運動增強人民體質(zhì)
畫面為運動員揮動鮮花入場，背景是紅底上凸現(xiàn)的毛澤東題詞:"發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)"。
(7-2) 認真看書學(xué)習(xí)
畫面是兩名運動員學(xué)習(xí)毛澤東著作的情形，反映了當時一切行動以毛澤東思想作指南的政治背景。
(7-3) 友誼第一，比賽第二
這一口號反映了當時的體育競賽觀。畫面上三位運動員在切磋球藝，交流經(jīng)驗。
(7-4) 體育為工農(nóng)兵服務(wù)
主圖是一位奔跑的運動員，背景是工農(nóng)兵形象，畫面成為政治口號的簡單圖解。
(7-5) 開展群眾性體育活動
這枚郵票反映了本屆運動會的一大特點:評選群眾體育先進單位。畫面正中是一位年輕姑娘抱著球在招手，號召更多的人參加體育運動，背景是虛寫的體操、游泳、登山、跑步等群眾性體育運動。
(7-6) 各民族體育運動蓬勃發(fā)展
畫面上是身穿各民族服裝的運動員，背景襯以民族體育項目。
(7-7) 新生力量茁壯成長
畫面中為鮮花簇擁的三個兒童運動員，背景是高臺跳水動作。
發(fā)行時間 1997年9月12日
全套1枚 面值0.50元
（1-1）50分 中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會 3621.75萬枚
郵票規(guī)格 40×30毫米
郵票版別 膠印版
整版枚數(shù) 50枚（5×10）
齒孔度數(shù) 12度
發(fā)行量 3621.75萬枚
郵票設(shè)計 于萬新、陳曉聰
印刷廠 遼寧省沈陽郵電印刷廠
中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會于1997年9月12日至17日在北京人民大會隆重召開。與會代表共2048任，代表全國 5800萬黨員。十五大堅持了社會主義初級階段的科學(xué)論斷，提出黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。為祝賀十五大的召開，在大會開幕之日，郵電部發(fā)行了紀念郵票1枚。畫面以象征工、農(nóng)的錘子和鐮刀為主圖構(gòu)成的中國共產(chǎn)黨黨徽的中心，周圍以15面鮮紅的飄揚著的黨旗組成的花環(huán)，并閃射著絢麗的光芒。
發(fā)行時間 1998年9月12日
全套2枚 面值2.50元
（2-1） 50分 盧浮宮 4009.9萬枚
（2-2）200分 故宮·太和殿 3031.9萬枚
郵票規(guī)格 40×30毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) 13度
整版枚數(shù) 20 枚 （5×4）
發(fā)行量 3031.9萬套
郵票設(shè)計 克勞德·安德烈奧托（法）
印刷廠 北京郵票廠
法蘭西共和國是最早承認新中國的西方國家之一，中法兩國郵政聯(lián)合發(fā)行的郵票確定以中國北京的故宮太和殿和法國巴黎盧浮宮作為郵票的主圖。郵票圖稿由克勞德·安德列奧托先生設(shè)計。他1949年生于巴黎，畢業(yè)于埃蒂安納書畫刻印藝術(shù)學(xué)校，是法國著名的造型藝術(shù)家。從1975年起，他在法國已多次舉辦個人畫展，其作品還曾在美國、加拿大等國展出。
故宮舊稱紫禁城。是明清兩代皇宮，中國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群，1988年被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。
故宮占地72萬平方米，屋宇9999間半，建筑面積15.5萬平方米。為一長方形城池，四角矗立、風(fēng)格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護城河環(huán)繞，形成一個森嚴壁壘的城堡，建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術(shù)的精華。
故宮有四個大門，正門名為午門，俗稱五鳳樓，其平面為凹形，中有重樓，重檐為廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座，明廊相連，宏偉壯麗，午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。
故宮宮殿的建筑布局有外朝、內(nèi)廷之分，內(nèi)廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，這些宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴整，極為壯觀。建筑學(xué)家們認為故宮的設(shè)計與建筑，實在是一個無與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，都可以說是上罕見的，它標志著我們祖國悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。
盧浮宮位于巴黎市中心的賽納河北岸（右岸），是巴黎的心臟,始建于1204年，歷經(jīng)700多年擴建重修達到今天的規(guī)模。占地約198公頃，長680米，分為新老兩部分，老的建于路易十四時期，新的建于拿破侖時代。宮前的金字塔形玻璃入口，是華人建筑大師貝聿銘設(shè)計的。它的整體建筑呈“Ｕ”形，占地面積為24公頃，建筑物占地面積為4.8公頃，全長680米。是世界上最著名、最大的藝術(shù)寶庫之一，是舉世矚目，藝術(shù)殿堂和萬寶之宮。同時，盧浮宮也是法國歷史上最悠久的王宮。王宮最初始建于12世紀初，從15至18世紀歷經(jīng)4次改建和擴建。中院的東立面是古典主義風(fēng)格，最為人們推崇。法國總統(tǒng)密特朗請美國華裔建筑師貝聿銘設(shè)計金字塔形透明屋頂。藏品中有被譽為世界三寶的《維納斯》雕像，《蒙娜麗莎》油畫和《勝利女神》石雕,像更有大量希臘、羅馬、埃及及東方的古董，還有法國、意大利的遠古遺物。陳列面積5.5萬平方米，藏品2.5萬件。
發(fā)行時間 2011年9月12日
全套2枚 面值2.40元
（2-1）1.20元 千里單騎 1250.16萬枚
（2-2）1.20元 夜讀春秋 1250.16萬枚
郵票規(guī)格 38×50毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) 13×13.5度
整張枚數(shù) 版式一 12枚、版式二 6枚（3套）
整張規(guī)格 版式一 190×200毫米、版式二 150×190毫米
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
郵票發(fā)行量 1250.16萬套
版式二發(fā)行量 165萬版
郵票設(shè)計 晁谷
責任編輯 秦巍
印刷廠 北京郵票廠
關(guān)公(公元160年-220年)，本名關(guān)羽，字云長，河?xùn)|解縣(今山西運城)人。東漢末年劉備麾下著名將領(lǐng)。據(jù)《三國演義》描寫關(guān)羽身長九尺，髯長二尺；丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，使青龍偃月刀，胯下赤兔馬�！度龂尽酚涊d，劉備對關(guān)羽、張飛“寢則同床，恩若兄弟”，《三國演義》中則將此三人描述成了“桃園三結(jié)義”，為劉備二弟，張飛兄長。為后世傳誦。關(guān)羽暫居曹操手下時，因陣前殺顏良解白馬之圍有功，由曹操上表封為漢壽亭侯；劉備稱漢中王時，拜關(guān)羽為前將軍，假節(jié)鉞，總領(lǐng)荊州；關(guān)羽死后，由后主劉禪追謚曰“壯繆侯”，在《三國演義》中是漢中王劉備的五虎上將之首�！度龂萘x》中，描述了“溫酒斬華雄”，“千里走單騎（過五關(guān)斬六將）”，“單刀赴宴”，“水淹七軍”等佳話，亦有“大意失荊州”，“敗走麥城”等憾事。
關(guān)公在其近六十年的一生中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰(zhàn)群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業(yè)，譜寫出一曲令人感慨萬端的人生壯歌。死后受民間推崇，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為“關(guān)公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時被光緒帝奉為“忠義神武靈佑仁勇顯威護國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名；還被稱做“關(guān)夫子”；最后被封為“蓋天古佛”。佛教中稱其為“伽藍菩薩”。
關(guān)羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強稱著于世。歷代封建統(tǒng)治者都需要這樣的典型人物來作為維護其統(tǒng)治的守護神，因而無比地夸張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武將能象關(guān)羽那樣盡忠義于君王，獻勇武于社稷。作為三國名將的關(guān)公，可以說在中國古代思想史上毫無建樹�？墒牵P(guān)羽那充滿英雄傳奇的一生，卻被后人推舉為“忠”、“信”、“義”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中國封建社會后期上至帝王將相，下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像�！度龂萘x》自元末明初出現(xiàn)后，至明代中葉流傳已十分廣泛，對社會各階層產(chǎn)生了很大的影響，關(guān)羽的忠義形象也因此深入民心。各朝統(tǒng)治者都通過興建關(guān)公廟來加強封建統(tǒng)治。
伴隨著關(guān)羽在官方宗教中地位日尊，它在民間也日益普及。早在明代，關(guān)廟已有“把遍天下”之說。至清代，關(guān)廟之多，更有“天下關(guān)帝廟，買音一萬余處”之說，所謂“今且南極嶺表，北極塞垣，凡兒童婦女，無有不震其威靈者。香火之盛，將與天地同不朽”。雍正皇帝也認為：“自通都大邑下至山頤海邀村墟窮僻之壤，其人自貞臣賢士仰德崇義之徒，下至愚夫愚婦兒童走卒之微賤，所在崇飾廟貌，奔走祈攘，敬思瞻依，凜然若有所見”。“云長真義士也！”曹操的這句話的反映了關(guān)羽的義氣，現(xiàn)在所有“社團”都拜關(guān)羽。
關(guān)公去世后，其形象逐漸被后人神化，作為“忠義仁勇”的化身，受到了上至帝王將相、下到黎民百姓的頂禮膜拜，在中國民俗文化中占有重要地位。民俗專家認為，關(guān)公文化是我國傳統(tǒng)文化的重要一脈，以儒家文化為內(nèi)核，以傳統(tǒng)信仰形式為載體，是對歷史人物道德精神的一種景仰的文化形態(tài)。在中國改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟的今天，從傳統(tǒng)文化中吸取力量，加強社會道德建設(shè)，弘揚關(guān)公文化，更有其現(xiàn)實意義。凝聚在關(guān)公身上而為萬世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學(xué)的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。
我國三大關(guān)公廟為洛陽關(guān)林廟、湖北關(guān)陵和山西關(guān)帝廟，這三個廟分別代表了頭定洛陽、身在當陽及魂歸故里，全國大大小小的關(guān)帝廟曾有幾十萬座。在海外，美國、日本、新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、澳大利亞等國，都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟。
2011年9月12日，為加強社會道德建設(shè)，弘揚關(guān)公文化，中國郵政發(fā)行了《關(guān)公》特種郵票，全套2枚。
(2-1) 千里單騎
畫面描繪了關(guān)公身著戰(zhàn)袍騎馬跨刀的威武形象。
千里走單騎是中國古典小說《三國演義》中的故事情節(jié)之一。主要講述關(guān)羽、劉備下邳失散，關(guān)羽陷身曹營。劉備去投袁紹，關(guān)羽得知劉備下落，單人匹馬保護二家皇嫂千里尋兄。在五關(guān)當中分別受到了孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻攔；關(guān)羽被逼無奈，過五關(guān)斬六將。最后在古城兄弟君臣夫妻相會。戲文當中又叫古城會。
(2-2) 夜讀春秋
畫面描繪了關(guān)公身著戰(zhàn)袍坐在燈下看《春秋》的儒將形象。
東漢建安五年（公元200年），曹操揮師東征劉備，在徐州一舉告捷，并將關(guān)羽和二位皇嫂俘獲。曹操心想，關(guān)云長如能歸降，曹某必能早日一統(tǒng)天下。曹操求賢心切，對關(guān)羽一天三宴，盛情款待，還拜他為偏將軍，賜宅地建造樓閣�？墒遣皇Т蠊�(jié)的關(guān)羽仍然身在曹營心在漢，盼望二位皇嫂能早日與結(jié)義兄長劉備團聚。曹操見恩賜不行，便又使出以色情相逼的新招。他把關(guān)羽與二位皇嫂同關(guān)一室，圖謀以后將此事宣揚出去，以絕關(guān)羽回漢之念。夜幕降臨，關(guān)羽面對二位皇嫂滿臉羞紅，心中怨恨曹孟德用心奸險。他略一思忖，依然起身來到室外，開始秉燭奮讀孔子所著的《春秋》。關(guān)羽時而朗聲念道：“士不可以不弘毅，任重道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”曹操隔墻側(cè)耳竊聽，輕聲嘆到：“關(guān)云長乃真英雄也！”他見歸降無望，便將關(guān)羽3人放回。臨別時關(guān)羽將所畫的并題詩竹贈予曹操，疏密相交的竹葉組成4句詩，曰：“不謝東君意，丹青獨立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋零�！苯枰员磉_他身在曹營心在漢的堅強信念。關(guān)羽夜讀《春秋》的高尚情操一直激勵著后人。
本套郵票以類似于壁畫的“院體畫”方式分別表現(xiàn)了橫刀立馬的“武關(guān)公”和夜讀春秋的“文關(guān)公”形象。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
發(fā)行時間 2011年9月12日
（1-1）6元 關(guān)公像
小型張郵票規(guī)格 50×85毫米
小型張外形規(guī)格 90×130毫米
小型張齒孔度數(shù) 13度
發(fā)行量 1050萬枚
小型張設(shè)計 晁谷
印刷廠 北京郵票廠
2011年9月12日，為加強社會道德建設(shè)，弘揚關(guān)公文化，中國郵政發(fā)行了《關(guān)公》特種郵票，全套小型張1枚。
小型張為“關(guān)公像”。郵票描繪了手持大刀，昂首挺胸，威風(fēng)凜凜的關(guān)公立像。邊飾為山西解州關(guān)帝廟及懸掛于崇寧殿大殿明間的清乾隆帝手書“神勇” 橫匾。小型張突出了關(guān)公“神”的形象。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
山西關(guān)帝廟位于山西省運城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠銀湖（鹽池），面對中條山。始建于隋開皇九年（公元589年），宋、明時曾擴建和重修，嗣后屢建屢毀，現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年（1702年） 毀于火之后歷時十余年始修復(fù)�，F(xiàn)占地總面積7.3萬多平方米，內(nèi)外古柏蒼翠，百花爭，景色秀麗艷。關(guān)帝廟坐北向南，沿南北向中軸線，分四大部分有序展開：中軸線的南端為“結(jié)義園”，為紀念劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義而建。園內(nèi)古木參天，山水相依，并建有結(jié)義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，使人在觸景生情中，沉浸于“桃園結(jié)義”的美好傳說之中。中軸線北端的主廟，是一個單元甚多而又層層展開的巨大建筑群落，主要由琉璃龍壁、端門、午門、御書樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成，是進行關(guān)公祭祀活動的主要場所。主廟內(nèi)的主體建筑，規(guī)模宏大，氣勢非凡，雕梁畫棟而又莊嚴肅穆，身臨其境，不能不使人對關(guān)公肅然起敬。中軸線南端的東側(cè)，建有“萬代瞻仰”的石牌坊一座，中軸線南端西側(cè)建有“威震華夏”木牌坊一座。這兩座氣魄宏大的牌坊，向世人昭示著關(guān)公及關(guān)公文化在中國古代歷史上的顯赫地位，令人的敬仰之情油然而生。中軸線北端東西兩側(cè)，為基本對稱的主廟附屬建筑，如追風(fēng)伯祠、長壽宮、崇圣祠等等。這些附屬建筑，與主廟一樣，無不籠罩在莊嚴肅穆的氣氛之中，但卻又有著主廟所不可替代的功能：加深人們對關(guān)公生平、身世的理解，延伸和加強對關(guān)公的崇拜與敬仰。山西解州關(guān)帝廟是全國重點文物保護單位，國家4A級旅游景區(qū)，“關(guān)公信俗”已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“關(guān)公文化節(jié)”被評為中國十大人物類節(jié)慶活動之一。
2011年9月12日，為加強社會道德建設(shè)，弘揚關(guān)公文化，中國郵政發(fā)行了《關(guān)公》特種郵票，全套2枚，同時發(fā)行小版張(版式二)1套1枚。
小版張6枚郵票按(3×2，二圖直連印)居中排列；上面為紅色“関公”字樣；左下角邊飾為山西解州關(guān)帝廟主廟的端門；郵票右下角為“北京郵票廠”廠銘。
特別制作《關(guān)公》小型張四連張一枚，材質(zhì)為絹質(zhì)，面值24元，整張規(guī)格214×294毫米。專用于中國集郵總公司郵品，發(fā)行量為25萬枚，市場價約850元
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