發(fā)行時間1964年9月26日
全套4枚 面值0.32元
（380）8分 收 割 600萬枚
（381）8分 種 樹 600萬枚
（382）8分 學 習 600萬枚
（383）8分 科學實驗 600萬枚
郵票規(guī)格 26.5×36毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) P11
整張枚數(shù) 50枚（10×5）
發(fā)行量 600萬套
郵票設(shè)計 邵柏林
印刷廠 北京郵票廠
知識青年，簡稱知青，廣義泛指有知識的青年，一般指受過高等教育的年輕人。特定歷史時期的稱謂，指從1950年代開始一直到1970年代末期為止自愿或被迫從城市下放到農(nóng)村做農(nóng)民的年輕人，這些人中大多數(shù)人實際上只獲得初中或高中教育。
1955年，河南省郟縣大李莊鄉(xiāng)有一批中學和高中畢業(yè)生回鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)合作化運動，報上發(fā)表了《在一個鄉(xiāng)里進行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗》，報道了這個鄉(xiāng)的事。毛澤東主席讀了很興奮，親筆寫了按語：“一切可以到農(nóng)村中去工作的這樣的知識分子，應(yīng)當高興的到那里去。農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的�！�
1955年8月9日，北京第一支青年志愿墾荒隊奔赴北大荒蘿北縣，建立了北大荒“北京莊”。之后，共青團中央在全國10多個省市組織了遠征墾荒隊，動員城市青年奔赴農(nóng)村。
60年代初，為了調(diào)整國民經(jīng)濟，黨中央決定大量精減職工，減少城鎮(zhèn)人口，知青上山下鄉(xiāng)就顯得更加必要。1964年初，黨中央、國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于動員和組織城市知識青年參加農(nóng)村社會主義建設(shè)的決定（草案）》。這是黨中央、國務(wù)院第一次發(fā)布指導(dǎo)知青下鄉(xiāng)的綱領(lǐng)性文件。中央為此成立了“知識青年下鄉(xiāng)指導(dǎo)小組”和安置辦，各地區(qū)也成立了安置知青下鄉(xiāng)的專門辦事機構(gòu)。
第一撥知青是1953年到1966年文革前夕，響應(yīng)的是政治口號是“縮小三大差別”和“農(nóng)村是一個廣闊天地，在那里是可以大有作為的”，且基本是主動或半主動下去的，是局部和相對小批量的。是當時的青年學生在繼續(xù)讀書、進入各行業(yè)就業(yè)以及參軍等等出路之外的又一種選擇。他們在下鄉(xiāng)的地方或多或少起到了口號呼喚的作用。到1957年底，城市下鄉(xiāng)青年已達7.9萬多人。知識青年響應(yīng)毛澤東號召，上山下鄉(xiāng)，奔赴中國各地農(nóng)村，特別是黑龍江、內(nèi)蒙、云南、新疆等邊遠省區(qū)。這些青年在農(nóng)村和人口較少的邊疆地區(qū)的生產(chǎn)建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，對農(nóng)村科學文化教育了積極的影響。
1964年9月26日，為宣傳知識青年上山下鄉(xiāng)運動，郵電部發(fā)行了《知識青年在農(nóng)村》特種郵票，全套4枚。
（380）收割
反映了知識青年在豐收季節(jié)幫助農(nóng)民收割。
（381）種樹
刻劃了知識青年參加綠化祖國河山的植樹活動。
（382）學習
反映了知識青年邊勞動邊讀書看報，努力學習。圖案是三名學習《人民日報》的知識青年。在他們背后的書架上，擺放的幾本書中有一本《雷鋒的故事》，書的封面是雷鋒頭像。這是我國郵票中第一次出現(xiàn)雷鋒。
（383）科學實驗
表現(xiàn)的是知識青年在農(nóng)村幫助農(nóng)民搞科學實驗。
本套郵票以不同角度、生動的畫面，反映了知識青年在農(nóng)村生活、勞動的經(jīng)歷，具有一定的史料價值和審美價值。采用裝飾性表現(xiàn)手法，用不同的顏色，使圖案顯得絢麗而清新，具有濃厚的裝飾趣味。
發(fā)行時間1975年9月26日
全套3枚 面值0.59元
（3-1）43分 美麗的珠穆朗瑪峰 200萬枚
（3-2） 8分 胸懷革命壯志勇攀世界高峰 1000萬枚
（3-3） 8分 五星紅旗再次飄揚在地球之顛 1000萬枚
郵票規(guī)格 （3-1）（3-3）40×30毫米、（3-2）30×40毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù)（3-1）（3-3）P11×11.5、（3-2）P11.5×11
整張枚數(shù)（3-1）（3-3）50枚（5×10）、（3-2）50枚（10×5）
發(fā)行量 200萬套
攝影者 （3-1）程志善（3-3）侯生福
郵票設(shè)計 盧天驕、宋惠民
印刷廠 北京郵票廠
珠穆朗瑪峰是世界上最高大的山脈--喜馬拉雅山的主峰。位于中國西藏和尼泊爾的交界處，高度為海撥8848.13米，是世界第一高峰。珠穆朗瑪峰山體呈巨型金字塔狀，山中有巨大的冰川。“珠穆朗瑪”為藏語“女神第三”的音譯。1958年印度測量局在英國人的主持下，擅自用該局前局長額菲爾士之名命名該峰，1952年，中國政府將額菲爾士正名為珠穆朗瑪峰。中國登山隊曾兩次從北坡攀上峰頂。第一次于1960年5月25日4時20分，三名中國運動員王富洲、貢布、屈銀華登上峰頂，第二次為1975年5月27日，下午2時30分，中國登山隊女隊員潘多和8名男隊員索南羅布、羅則、候生福、桑珠、大平措、貢嘎巴桑、次仁多吉、阿布欽，再次從北坡登上珠峰，創(chuàng)造了集體登上地球之巔人數(shù)最多的世界紀錄，并首創(chuàng)了女子從北坡登上世界最高峰的紀錄。
1975年9月26日，為了祝賀和宣傳中國登山隊再次登上珠穆朗瑪峰的勝利，郵電部發(fā)行了《中國登山隊再次登上珠穆朗瑪峰》特種郵票，全套3枚。
(3-1) 美麗的珠穆朗瑪峰
畫面展現(xiàn)了珠峰巨型金字塔狀的山形，連綿起伏，白雪皚皚，藍天碧透，珠峰恰如美麗的神女，銀裝素裹，分外妖嬈。
(3-2) 胸懷革命壯志，勇攀世界高峰
畫面為風塵仆仆、歷盡艱辛的中國登山隊員，終于實現(xiàn)了為國爭光的夙愿，驕傲地屹立于世界之巔。畫面突出了女運動員的形象，并塑造了登頂勇士的集體群像。
(3-3)五星紅旗再次飄揚在地球之巔
畫面為登頂后的運動員在世界屋脊高舉五星紅旗，俯瞰地球的高大形象，在湛藍的天空背景上，五星紅旗顯得格外鮮艷。
發(fā)行時間2000年9月26日
全套2枚 面值1.60元
(2-1)80分 海南椰林灣 1815.8萬枚
(2-2)80分 巴拉德羅海濱 1815.8萬枚
郵票規(guī)格 50×30 毫米 2枚連印
郵票版別 膠印版
整版枚數(shù) 16枚
齒孔度數(shù) 12.5度
發(fā)行量 1815.8萬套
郵票設(shè)計 李德福
印刷廠 北京郵票廠
椰林灣和巴拉德羅海濱分別是中國和古巴的著名旅游勝地，是集藍天、碧海、陽光、沙灘為一體，充滿熱帶風情的魅力海濱。
古巴是北美洲加勒比海北部的群島國家。1960年9月28日中古兩國建交。兩國政府和人民之間有著悠久的傳統(tǒng)友誼。
1999年12月18日，中國與古巴在古巴郵票博物館簽署了協(xié)議。兩國決定聯(lián)合發(fā)行郵票，中古雙方各1枚郵票，主圖分別為緯度相同、自然環(huán)境相似的中國海南島椰林灣和古巴的巴拉德羅海濱。
椰林灣位于中國海南省文昌市郊，松軟的海灘上生長著茂密的椰林，品種繁多，千姿百態(tài)，綿延15公里，是我國最大的海濱椰林廊，蕩漾著濃郁的椰風海韻。
巴拉德羅海濱位于古巴馬坦薩斯伊卡伊斯半島，藍色浩瀚的海濱浴場，潔白平坦的沙灘，奇特的海底世界和旖旎的風光，被稱為“人間伊甸園”，是古巴旅游之都。
2000年9月26日，為慶祝兩國建交40周年，根據(jù)兩國郵政主管部門簽署的協(xié)議，國家郵政局和古巴郵政部門聯(lián)合發(fā)行了《海濱風光》特種郵票，全套2枚。
(2-1) 海南椰林灣
畫面上，弧形的海灣風光旖旎，沙灘潔凈，海水澄澈，還有一座木亭佇立水畔，南國的椰風海韻在這里得到了完美結(jié)合
海南椰林灣，椰樹成片，椰姿百態(tài)，有紅椰、青椰、良種矮椰、高椰、水椰等品種，共50多萬株。步入林區(qū)，只見大小、高矮、直彎、斜曲的各殤椰樹參差錯落，上生土長，自然成林。林下路隨樹轉(zhuǎn)，曲折盤旋。信步于彎曲的椰林小道，只覺涼風習習，林濤沙沙，處處陰涼舒適。椰林下，風情小木屋錯落于椰樹間，座座背林朝海，悠然自得坐于屋檐下品茗賞海，朝見藍洋托霞，霧消峙現(xiàn)，鷗群南翔，漁舟出洋；夕觀碧波耀金，彩云綴空，歸鷗雙飛，歸漁劃浪；夜賞巨壁鋪銀，漁火聚散，星綴藍空，北斗蠕行；雨時則見萬頃迷膨，水平浪靜，雨打椰葉，碎五落盤……東郊椰林灣，讓你真正享受到椰鄉(xiāng)大自然的溫馨和甜蜜。
(2-2) 巴拉德羅海濱
畫面上，藍天白云，碧藍清澈的海水，平緩的細白的沙灘，充足的陽光，還有一座座草棚點綴，古巴熱帶風情在這里得到了完美體現(xiàn)。
巴拉德羅海濱，海灘長達25公里，寬50—100米。平緩連綿、海水清澈，綠中帶藍的色質(zhì)非常罕見，毫無污染的純粹的自然風光令人陶醉。柔軟細膩的沙灘潔白如雪，游人可以三三兩兩在草棚和椰樹下乘涼，在沙灘和躺椅上享受日光浴。海水中的人們或游泳，或嬉戲，時而還有魚蝦在腳邊游過，奇趣多多，令人樂而忘返。尤為美麗的是海水，清澈的海水一望無際，色彩從近處的淺藍變?yōu)槲邓{，在天際處又變?yōu)樯钏{，層次漸變而分明，藍得神奇，藍得令人驚嘆。
本套郵票中國的椰林灣與古巴的巴拉德羅海濱左環(huán)右抱，兩票相聯(lián)，如同一個不可分割的熱帶海灣。
發(fā)行時間2003年9月26日
（1-1）8元 南水北調(diào)工程開工紀念 840萬枚
小型張規(guī)格 126×80毫米
郵票規(guī)格 30×50毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) P12.5
發(fā)行量 840萬枚
小型張設(shè)計 陳楠
印刷廠 北京郵票廠
我國長期干旱的北方，耕地占全國60％以上、人口占45％以上，但人均水資源占 有量只有全國的四分之一，世界的十六分之一。水資源嚴重不足成為制約地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重要因素。尤其是近幾年來北方連年干旱，不僅影響到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且直接影響到城鄉(xiāng)居民的日常生活。而長江流域由于降雨量大，水資源豐富，數(shù)千年來為洪澇災(zāi)害所苦。這種南澇北旱的地理特征，成為南水北調(diào)的物質(zhì)基礎(chǔ)。南水北調(diào)，就是要利用南方水資源相對豐富的優(yōu)勢，彌補北方水資源之不足，遏制并逐步改善當?shù)厝找鎼夯纳鷳B(tài)環(huán)境，使地區(qū)間經(jīng)濟社會和生態(tài)得以協(xié)調(diào)發(fā)展。
南水北調(diào)工程從20世紀50年代提出設(shè)想后，經(jīng)過幾十年研究，總體布局分別從長江上、中、下游調(diào) 水，以適應(yīng)西北、華北各地的發(fā)展需要，即南水北調(diào)西線工程、南水北調(diào)中線工程和南水北調(diào)東線工程。中國大陸地勢形成三個階梯。西線工程在最高一級的青藏高原上，地形上可以控制整個西北和華北，因長江上游水量有限，只能為黃河上中游的西北地區(qū)和華北部分地區(qū)補水。中線工程從第三階梯西側(cè)通過，從長江中游及其 支流漢江引水，可自流供水給黃淮海平原大部分地區(qū)。東線工程位于第三階梯東部，因地勢低需抽水北送。
1952年，毛澤東在視察黃河時提出“南方水多，北方水少，如有可能，借點水來也是可以的”的宏偉設(shè)想。1972年，中國在漢江興建丹江口水庫，為南水北調(diào)中線工程的水源開發(fā)打下基礎(chǔ)。1992年，江澤民提出要抓緊南水北調(diào)等跨世紀特大工程的興建，南水北調(diào)的實施被提上國家議事日程。經(jīng)反復(fù)論證確定，2002年至2010年為實施南水北調(diào)工程近期階段，總調(diào)水規(guī)模約200億立方米；2011年至2030年為中期階段，調(diào)水規(guī)模累計達到368億立方米左右；2031年至2050年為遠期階段，年總調(diào)水規(guī)模累計達到448億立方米左右。2002年12月27日上午，南水北調(diào)工程開工典禮在北京人民大會堂和江蘇、山東施工現(xiàn)場同時舉行，標志著南水北調(diào)工程進入實施階段。
南水北調(diào)中線工程從丹江口水庫引水，終點為北京頤和園。渠首閘位于河南省淅川縣九重鎮(zhèn)陶岔村。丹江口水庫是南水北調(diào)工程的水源地。水庫于1966年初步建成，是當時最大的水利樞紐工程，它至今仍是亞洲最大的人工湖泊。南水北調(diào)工程在即，水庫的設(shè)計蓄水位將由現(xiàn)在的157米提高至170米。按2001年南水北調(diào)中線工程規(guī)劃，丹江口水庫擴容后，可向北京、天津、河北、河南、湖北沿線缺水地區(qū)年均供水95億立方米，后期調(diào)水量可增至130億—140億立方米，基本滿足2030年這些地區(qū)的用水要求。南北水調(diào)工程全部完工后,將形成長江、淮河、黃河、海河相互連接的“四縱三橫”格局,進一步實現(xiàn)我國水資源的優(yōu)化配置。南水北調(diào)工程是繼三峽工程之后，我國又一個重大的國土建設(shè)工程，是當今世界上規(guī)模最大的跨流域調(diào)水工程。
2003年9月26日，為紀念南水北調(diào)工程開工，國家郵政局發(fā)行了《南水北調(diào)工程開工紀念》紀念郵票，全套小型張1枚。
小型張主圖為象形篆書“水”字，與南水北調(diào)東線、中線、西線調(diào)水線路巧妙“暗合”，并通過色彩漸變的方法表現(xiàn)出水的流向。小型張的底圖為南水北調(diào)工程東線、中線、西線調(diào)水線路示意圖，主圖和底圖均下部配有古典水紋。
發(fā)行時間2006年9月26日
全套2枚 面值1.60元
（2-1）80分 古 琴 794.72萬枚
（2-2）80分 鋼 琴 894.88萬枚
郵票規(guī)格 40×30毫米
郵票版別 膠印版
齒孔度數(shù) 13×12.5度
整張枚數(shù) 16(4×2+4×2)
整張規(guī)格 200×180毫米
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 794.72萬套
郵票設(shè)計 王虎鳴、阿道夫·托馬（奧地利）
資料提供 （2-1）故宮博物院、武漢市琴臺管理處（2-2）奧地利郵政
原畫作者 陳敬翔（2-1背景圖案）
攝影師 馬曉旋、覃是帥
印刷廠 北京郵票廠
奧地利是一個位于歐洲中部的內(nèi)陸國家。與多國接壤，東面是匈牙利和斯洛伐克，南面是意大利和斯洛文尼亞，西面是列支敦士登和瑞士，北面是德國和捷克。奧地利從中世紀開始到一戰(zhàn)結(jié)束前曾是歐洲列強之一，更是統(tǒng)治中歐650年哈布斯堡王朝的所在地。1938年，納粹德國實現(xiàn)了德奧合并。1955年奧地利宣布成為永久中立國之后獲得獨立。奧地利是世界音樂之鄉(xiāng)，造就了海頓、莫扎特、舒伯特、約翰·施特勞斯，還有出生德國但長期在奧地利生活的貝多芬等一代音樂大師。中國與奧地利于1971年5月28日正式建交。
古琴亦稱“瑤琴”、“七弦琴”，是中國最古老的彈撥樂器，有三千多年的歷史，《詩經(jīng)》中即有“窈窕淑女，琴瑟友之”，“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”等名句。它也是中國古代地位最崇高的樂器，被尊為“中國民族樂器之王”。其形如蕉葉，嵌有13個用貝或玉、金制作的琴徽，有七根琴弦。發(fā)音深厚深沉，具有鮮明的民族特色和極其豐富的表現(xiàn)力。撫琴被視為哲學性的藝術(shù)或藝術(shù)性的哲學，被列為琴棋書畫“四藝”之首，是古代文人必修的。在沐浴焚香之后輕撥琴弦，那清冽深沉的聲響、詩化的意境、悠遠素凈的感覺仿佛帶人穿越時空，隨飄飄仙樂回到遠古。歷史上著名的琴家有孔子、蔡邕、蔡文姬、嵇康、李白、杜甫、宋徽宗等。三千多年來，流傳下來被稱為琴曲之王的《廣陵散》、《高山》、《流水》等名曲和伯牙摔琴謝知音等動人傳說。2003年，中國古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。2005年5月，江蘇常熟被聯(lián)合國教科文組織亞太分會授予“古琴之鄉(xiāng)”稱號。
現(xiàn)代鋼琴為擊奏弦鳴樂器，約在1709年由一位意大利樂器制造家克里斯托福里發(fā)明，歷經(jīng)改良發(fā)展，終成結(jié)構(gòu)復(fù)雜、音域?qū)拸V、音響?yīng)毺�、可以演奏多種力度，并具有強烈的音樂表現(xiàn)力和高難度的演奏技藝的“樂器之王”，廣泛流傳于世界各地。歷史上著名作曲家?guī)缀醵紝懹袖撉僮髌�。當莫扎特和克萊曼蒂開始寫作鋼琴曲時，一種具有明顯鋼琴特色的演奏和作曲風格脫穎而出，從此鋼琴成為沙龍音樂、室內(nèi)樂、協(xié)奏曲和歌曲伴奏的寵兒。1789年1月，莫扎特和克萊曼蒂在維也納舉行了世界上第一次鋼琴演奏比賽，轟動一時，對提高鋼琴在諸樂器中的地位起了重要的作用。19世紀匈牙利作曲家李斯特被譽為“鋼琴之王”。2006年適逢莫扎特誕辰250周年。
古琴與鋼琴在中西方音樂中都有著重要地位。知音琴聲遠，音樂主題將中國和奧地利兩個遙遠的國度聯(lián)系到一起。
2006年9月26日，為紀念兩國建交35周年和莫扎特誕辰250周年，國家郵政局和奧地利郵政聯(lián)合發(fā)行了《古琴與鋼琴》特種郵票，全套2枚。
(2-1) 古琴
畫面主圖是收藏于北京故宮博物院的唐代“大圣遺音琴”正反面，背景圖案為武漢漢陽的古琴臺舊址，清代南陽陳敬翔繪制的“琴臺古韻圖”局部，以及清代書法家宋湘《琴臺題壁詩》碑刻圖局部，反映了俞伯牙與鐘子期高山流水遇知音的故事。
(2-2) 鋼琴
畫面主圖表現(xiàn)的是在國際上享有盛譽的奧地利博澤朵夫三角鋼琴，郵票背景是被世界稱為“音樂之都”的莫扎特的故鄉(xiāng)薩爾茨堡及莫扎特寫的歌劇《費加羅的婚禮》樂譜手稿局部。
本套郵票的主圖與背景相輔相成，相得益彰，寓意深刻，象征中奧兩國人民對真摯友情、高尚友誼的追求與歌頌。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
版票采用過橋票形式，過橋票文字均為中英文“古琴與鋼琴”和“中國-奧地利聯(lián)合發(fā)行”；第一圖圖案為清代南陽陳敬翔繪制的“琴臺古韻圖”和俞伯牙與鐘子期形象，深化并延伸了民族音樂之主題，將民族樂器之淵源表述極致。第二圖圖案為莫扎特的故鄉(xiāng)薩爾茨堡景色和莫扎特頭像，深化并延伸了紀念莫扎特誕辰250周年的主題。
版票采用過橋票形式，過橋票文字均為中英文“古琴與鋼琴”和“中國-奧地利聯(lián)合發(fā)行”；第一圖圖案為清代南陽陳敬翔繪制的“琴臺古韻圖”和俞伯牙與鐘子期形象，深化并延伸了民族音樂之主題，將民族樂器之淵源表述極致。第二圖圖案為莫扎特的故鄉(xiāng)薩爾茨堡景色和莫扎特頭像，深化并延伸了紀念莫扎特誕辰250周年的主題。
發(fā)行時間2009年9月26日
全套6枚 面值7.20元
（6-1）1.20元 燃燈塔 1151.74萬枚
（6-2）1.20元 天后宮 1156.78萬枚
（6-3）1.20元 山陜會館 1161.82萬枚
（6-4）1.20元 清江閘 1149.82萬枚
（6-5）1.20元 文峰塔 1149.82萬枚
（6-6）1.20元 拱宸橋 1196.86萬枚
郵票規(guī)格 38×50毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) 13×13.5度
整張枚數(shù) 12枚
整張規(guī)格 248×180毫米
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨
異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 1149.82萬套
郵票設(shè)計 閻炳武、李慶發(fā)
印刷廠 北京郵票廠
京杭大運河，是世界上里程最長、工程最大、最古老的人工運河。縱貫?zāi)媳�，是中國重要的一條南北水上干線。北起北京(涿郡)，南至杭州(余杭)，經(jīng)過北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江六省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,全長約1794公里。不僅便利了南北大量物資的運輸交換，也有助于中國的政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展。由于年久失修，目前，京杭運河的通航里程為1442千米，其中全年通航里程為877千米，主要分布在黃河以南的山東、江蘇和浙江三省。它和萬里長城、坎兒井并稱為中國古代三大工程，聞名于全世界。
大運河開掘于春秋時期，完成于隋朝，繁榮于唐宋，取直于元代，疏通于明清。漫長的歲月里，經(jīng)歷三次較大的興修過程。第一次是在公元前五世紀的春秋末期。當時統(tǒng)治長江下游一帶的吳王夫差，為了北上伐齊，爭奪中原霸主地位，調(diào)集民夫開挖自今揚州向東北，經(jīng)射陽湖到淮安入淮河的運河（即今里運河），因途經(jīng)邗城，故得名“邗溝”，全長170公里，把長江水引入淮河，成為大運河最早修建的一段。第二次是在公元七世紀初隋朝統(tǒng)一全國后，建都洛陽，為了控制江南廣大地區(qū)，使長江三角洲地區(qū)的豐富物資運往洛陽，隋煬帝于公元603年下令開鑿從洛陽經(jīng)山東臨清至河北涿郡（今北京西南）長約1000公里的“永濟渠”；又于公元605年下令開鑿洛陽到江蘇清江（淮陰）約1000公里長的“通洛渠”；再于公元610年開鑿江蘇鎮(zhèn)江至浙江杭州（當時的對外貿(mào)易港）長約400公里的“江南運河”；同時對邗溝進行了改造。這樣，洛陽與杭州之間全長1700多公里的河道，可以直通船舶。第三次是在十三世紀末元朝定都北京后。為了使南北相連，不再繞道洛陽，元朝花了10年時間，先后開挖了“洛州河”和“會通河”，把天津至江蘇清江之間的天然河道和湖泊連接起來，清江以南接邗溝和江南運河，直達杭州。而北京與天津之間，原有運河已廢，又新修“通惠河”。這樣，新的京杭大運河比繞道洛陽的大運河縮短了900多公里。最后一次的興修完成才稱作“京杭大運河”。
京杭大運河是我國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財富，是活著的、流動的重要人類遺產(chǎn)。在2500多年的歷史進程中，大運河為中國經(jīng)濟發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會進步和文化繁榮作出了重要貢獻，至今仍在發(fā)揮著巨大作用。是我國僅次于長江的第二條“黃金水道”。京杭大運河顯示了中國古代水利航運工程技術(shù)領(lǐng)先于世界的卓越成就，留下了豐富的歷史文化遺存，孕育了一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊，凝聚了中國政治、經(jīng)濟、文化、社會諸多領(lǐng)域的龐大信息。2002年，大運河被納入了“南水北調(diào)”東線工程。大運河與長城同是中華民族文化身份的象征。2006年5月25日，京杭大運河作為中國春秋至清時期的偉大工程，被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。2006年12月，京杭大運河被國家文物局列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。
2009年9月29日，為展現(xiàn)中華民族歷史悠久的文化象征和遺產(chǎn)，國家郵政局發(fā)行了《京杭大運河》特種郵票，全套6枚。
(6-1) 燃燈塔
畫面前景為燃燈塔，中景為北京通運橋，背景為運河邊上的燃燈塔及周圍景觀。
燃燈塔矗立北端運河西岸，是京門通州的標志性建筑。始建于南北朝北周宇文時期，清康熙十八年(1679年)因地震塔身傾圮，康熙三十年( 1691年)重建。1900年，八國聯(lián)軍時又遭破壞。'文革'中塔座磚雕全部被毀。1976年唐山地震使塔下蓮座震壞，塔身出現(xiàn)許多裂紋。1985年重修。為八角十三級密檐式實心磚塔，高約53米。基圍44米。須彌座雙束腰，每面均有精美的磚雕。下腰置二龍戲珠，上腰設(shè)三壺門，內(nèi)鑲仙人，各角雕力士披甲頂盔。塔身正南券洞內(nèi)供燃燈佛，故名燃燈塔。其余三正面設(shè)假門，四斜面雕假窗。塔身以上為十三層密檐，第十三層正南面有磚刻碑記'萬古流芳'。整座塔上共懸風鈴2224枚，雕鑿佛像415尊。塔剎為八角形須彌座，上承仰蓮，再上為相輪、仰月、寶珠。
通運橋位于北京通州張家灣鎮(zhèn)。因橫跨蕭太后河上，又俗稱蕭太后橋，原為木橋，明神宗時建石橋。萬歷三十三年(1605)十月建成，名“通運”。清咸豐元年曾重修。橋南北向，全長13丈，寬3丈。兩邊設(shè)石欄，一色青砂巖，每邊各有雕獅望柱18根，神態(tài)各異，浮雕寶瓶欄板19塊，瓶紋有別。長方塊花崗巖橫砌金剛墻。僅存石橋與殘垣一段。
(6-2) 天后宮
畫面前景為停泊在大運河上的船只，中景為天津天后宮和望海樓教堂，背景為天津三岔河口。
天后宮位于天津古城東門外，始建于元泰定三年 (1326年)。原名天妃宮，俗稱娘娘宮，歷經(jīng)多次重修，是天津市區(qū)最古老的建筑群，也是中國現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一，宗教建筑。建筑群坐西朝東，面向海河，主要建筑包括戲樓、幡桿、山門、牌坊、前殿、大殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠以及鐘鼓樓、配殿和張仙閣等，屬典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑。
望海樓教堂位于天津市河北區(qū)獅子林大街西端北側(cè)，以其舊址望海樓而得名，舊稱圣母得勝堂，建于1859年，是天主教傳入天津后建造的第一座教堂。望海樓教堂坐北面南，石基磚木結(jié)構(gòu)，正面有三座塔樓，遠望呈筆架形，具有歐洲哥特式建筑風格。該教堂作為“天津教案”的重要遺址，1988年被國務(wù)院列為國家重點文物保護單位。1870年，它首次被燒毀，民間稱之為“火燒望海樓”，史稱“天津教案”。
三岔河口位于天津城東東北隅（今獅子林橋附近），為海河、南運河（潞）、北運河（衛(wèi)）的三河交匯處，被稱作天津的發(fā)祥地。這里曾是天津最早的居民點、最早的水旱碼頭、最早的商品集散地，故有“天津搖籃”的美稱。
(6-3) 山陜會館
畫面前景為聊城山陜會館，中景為臨清舍利塔，背景為魯運河俯瞰。
山陜會館位于山東省聊城市東關(guān)雙街南首，運河西岸。始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陜西的商人為“祀神明而聯(lián)桑梓”集資興建的，會館東西長77米，南北寬43米，占地面積3311平方米。整個建筑包括山門、過樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二樓、南北看樓、關(guān)帝大殿、春秋閣等部分，共有亭臺樓閣160多間，為全國重點文物保護單位。館內(nèi)現(xiàn)存有歷年重修大小碑刻19幢，石雕方檐柱30根，浮雕、透雕的精密木質(zhì)額枋42方，作為柱礎(chǔ)的石雕獅子、大象、麒麟等12座，照壁、折壁人物、花鳥、山水等石刻畫12幅。上百個柱礎(chǔ)上刻有花草、鳥獸等裝飾，尤其是木柱、石柱、匾額上所刻楹聯(lián)、文字，正楷行書兼?zhèn)�，為書法家所稱頌。山陜會館的整個建筑群，布局緊湊，錯落有致，裝飾華麗，不僅是中國古代建筑的瑰寶，對于研究古代建筑史具有極高的價值，而且也是研究中國古代商業(yè)史、經(jīng)濟史、戲劇史、運河文化史以及書法、繪畫、雕刻藝術(shù)史的珍貴資料。
山東臨清舍利塔位于臨清市的城北衛(wèi)運河?xùn)|岸的舍利寶塔，保著一方風水，已有380余年的歷史，為防木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔，為仿木結(jié)構(gòu) 樓閣的磚塔，建于明萬歷三十九年（1611年）。塔平面呈八角形，連長4.9米，外接圓半徑6.4米，9 層，通高53.44米，底門向南，基座條石砌筑，每層8面辟門窗，4明4暗。外檐磚木結(jié)構(gòu)，陶質(zhì)斗拱蓮花 承托。塔內(nèi)設(shè)有通天塔心柱，對稱轉(zhuǎn)角形樓梯，可迂回攀緣，登臨塔頂。塔剎呈盔形，遠眺雄渾高峻，巍峨壯觀。各角挑檐系有銅鐘，風搖鐘鳴，聲震四野。此塔與通州燃燈塔、杭州六和塔、鎮(zhèn)江文峰塔并稱“運河四名塔”。是全國重點文物保護單位。
(6-4) 清江閘
畫面前景為清江閘，中景為總督漕運部院，背景為洪澤湖。
清江閘位于中國運河之都--江蘇省淮安市，始建于明朝初年。清江閘用于控制里運河的流量和調(diào)節(jié)水位，以緩解湍急的河水，使漕運船只順利通過。清江閘是漕糧所必經(jīng)之咽喉要道，每當運糧季節(jié)，萬艘漕船和12萬漕軍帆檣銜尾，綿亙數(shù)里，蔚為壯觀，有“南北襟喉”之稱。清江閘由正閘和越閘兩部分組成。正閘用黑麻石(玄武巖)長方條石和煮熟的糯米漿拌石灰做粘合劑砌成，正閘高11.5米，門寬7.3米，閘身堅固，雄偉壯觀。正閘的前后均有閘塘，迎水的上水閘塘小，出水的下水閘塘大。由于上下游水位落差較大，船舶過閘，非常艱險。萬歷十七年（1589年）在閘北側(cè)開挖長490米的越河，同時建寬9米的越閘，砌筑護岸230余米，分流上游來水進越閘。越閘與正閘中間有長方形半島，今建為中洲公園。正閘橋面原是可啟閉拉動的木橋，越閘是固定的木橋，現(xiàn)在均是鋼筋水泥橋。清江閘是大運河上僅存的維護得最好的一座古閘。大閘旁立有一座《若飛橋》石碑。1946年5月14日，蘇皖邊區(qū)政府為紀念4月8日王若飛乘飛機在黑茶山遇難，將大閘更名為若飛橋。
洪澤湖，中國第四大淡水湖。在江蘇省西部淮河下游，蘇北平原中部西側(cè)，淮安、宿遷兩市境內(nèi)，地理位置在北緯33º06′—33º40′，東經(jīng)118º10′—118º52′之間，為淮河中下游結(jié)合部。原為淺水小湖群，古稱富陵湖，兩漢以后稱破釜塘，隋稱洪澤浦，唐代始名洪澤湖。1128年以后，黃河南徙經(jīng)泗水在淮陰以下奪淮河下游河道入海，淮河失去入海水道，在盱眙以東潴水，原來的小湖擴大為洪澤湖。洪澤湖湖面遼闊，資源豐富，歷史悠久，既是淮河流域大型水庫、航運樞紐，又是漁業(yè)、特產(chǎn)品、禽畜產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，素有“日出斗金”的美譽。
(6-5) 文峰塔
畫面前景為揚州文峰塔，背景為大運河揚州段景色。
(6-6) 拱宸橋
畫面前景為清代“天下糧倉”之稱的富義倉，中景為拱宸橋，背景為運河邊上的特色民居。
本套郵票采用中國傳統(tǒng)的水彩墨畫方式，采取虛實結(jié)合的設(shè)計手法，體現(xiàn)出歷史在京杭大運河上的流動，把京杭大運河沿途幾個著名景點用大氣恢弘的形式表現(xiàn)出來，展現(xiàn)了京杭大運河千百年來漕運發(fā)達的盛況。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
發(fā)行時間2009年9月26日
（1-1）6元 千里通波 1019.95萬枚
小型張郵票規(guī)格 90×50mm
小型張外形規(guī)格 140×86mm
小型張版別 影寫版
齒孔度數(shù) 13.5度
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 1019.95萬枚
小型張設(shè)計 閻炳武、李慶發(fā)
印刷廠 北京郵票廠
2009年9月26日，為展現(xiàn)中華民族歷史悠久的文化象征和遺產(chǎn)，國家郵政局發(fā)行了《京杭大運河》特種郵票，全套小型張1枚。
小型張為“千里通波”。主圖為揚州鎮(zhèn)國寺塔周邊及高郵湖景色，下面邊飾為大運河沿途的蘇州盤門、高郵孟城驛、無錫清名橋和大運河流域示意圖及橫貫畫面的浪花。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
版票采用小版張形式，12枚郵票按(6×2)居中偏下排列；上面邊飾分別為北京“燃燈塔”、天津“天后宮”、聊城“山陜會館”、淮安“清江閘”、揚州“文峰塔”和杭州“拱宸橋”周邊京杭大運河景色；右上角為“京杭大運河”文字和拼音；下面為水波紋裝飾；郵票下面居中為“北京郵票廠”廠銘。
發(fā)行時間2011年9月26日
全套6枚 面值9.20元
（6-1）1.20元 八十七神仙卷（局部） 1099.99萬枚
（6-2）1.20元 八十七神仙卷（局部） 1099.99萬枚
（6-3）1.20元 八十七神仙卷（局部） 1099.99萬枚
（6-4）1.20元 八十七神仙卷（局部） 1099.99萬枚
（6-5）1.50元 八十七神仙卷（局部） 1099.99萬枚
（6-6）3.00 八十七神仙卷（局部） 1099.99萬枚
郵票規(guī)格 30×50毫米
郵票版別 膠印版
齒孔度數(shù) 13.5度
整張枚數(shù) 12枚（一、二圖各6枚/張；三、四圖各6枚/張；五、六圖各6枚/張）
整張規(guī)格 230×145毫米
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 1099.99萬套
郵票設(shè)計 王虎鳴
原畫資料提供 徐悲鴻紀念館
責任編輯 王靜
印刷廠 河南省郵電印刷廠
《八十七神仙卷》是一副白描人物手卷，也是歷代字畫中最為經(jīng)典的宗教畫，尺幅為292厘米×30厘米，絹本水墨。原畫沒有落款，畫風與唐代畫家吳道子一脈相承。描繪了道教兩帝君帶領(lǐng)真人、仙官、玉女、神將等八十余人和儀仗去朝謁元始天尊的宏大場面。畫上有87個神仙從天而降，列隊行進，姿態(tài)豐盈優(yōu)美，其中帝君、仙伯、神將、玉女形象各具特色，顧盼有情，衣飾飄帶、旌幡流蘇皆富有動感。深褐色絹面上用遒勁而富有韻律的，明快又有生命力的線條描繪了八十七位列隊行進的神仙。那優(yōu)美的造型，生動的體態(tài)，將天王、神將那種“虬須云鬢，數(shù)尺飛動，毛根出肉，力健有余”的氣派表現(xiàn)得淋漓盡致，那冉冉欲動的白云，飄飄欲飛的仙子，使整幅作品具有“天衣飛楊，滿壁風動”的藝術(shù)感染力。全幅作品沒有著任何顏色，卻有著強烈渲染效果。作者運用流暢的線條，描繪稠密而重疊的衣褶，所有人物神情各異，神采飛動。構(gòu)圖整齊而不呆板，人物的安排也參差有致，組織地繁復(fù)而不顯雜亂。畫面強調(diào)照應(yīng)，又適當注意變化，使人物動態(tài)一致、傾向一致，服飾大致相似的人群，通過微小的轉(zhuǎn)側(cè)和顧盼，得到相互之間的呼應(yīng)。畫中線條嚴謹、簡練、流暢，有的線長達幾米。面部表情能用各種不同的線來表現(xiàn)，眉眼特別有神，皺眉肌的變化，以及眼與其他各部的關(guān)系處理得準確巧妙，從而使同樣嚴肅的面孔上顯示出各種不同的個性。
《八十七神仙卷》是我國美術(shù)史上極其罕見的經(jīng)典傳世之作，代表了中國古代白描繪畫的最高水平，其藝術(shù)魅力堪與宋代張擇端的《清明上河圖》比肩，我國著名畫家徐悲鴻認為此卷“足可頡頏歐洲最高貴名作”。潘天壽曾評論此畫：“全以人物的衣袖飄帶、衣紋皺褶、旌旗流蘇等等的墨線，交錯回旋達成一種和諧的意趣與行走的動，使人感到各種樂器都在發(fā)出一種和諧音樂，在空中悠揚一般。”因場面之宏大，人物比例結(jié)構(gòu)之精確，神情之華妙，構(gòu)圖之宏偉壯麗，線條之圓潤勁健，而被歷代畫家藝術(shù)家奉為圭臬。
《八十七神仙卷》歷經(jīng)唐、宋、元、明、清各代千余年，其流傳經(jīng)過已成千古之謎。清朝末年流落海外。1937年5月，徐悲鴻在香港花高價從德籍人手中購得，并將此卷定名為《八十七神仙卷》，并親手將一方刻有“悲鴻生命”四字的印章，小心地打印在畫面上。1942年5月《八十七神仙卷》被盜，1944年花錢贖回，《八十七神仙卷》終于又回到了徐悲鴻手中。只是畫面上蓋有“悲鴻生命”的印章已被挖去，題跋也被割掉。1953年，徐悲鴻去世后，夫人廖靜文將此卷無償捐獻給國家。該畫現(xiàn)保存在徐悲鴻紀念館，并為鎮(zhèn)館之寶�！栋耸呱裣删怼窓鼻曛L，沐五朝之雨，送給今人一份厚重的文化遺產(chǎn)，實在是藝術(shù)史上的一個偉大奇跡！
2011年9月26日，為了反映悠久燦爛的中國繪畫藝術(shù)，中國郵政發(fā)行了《八十七神仙卷（局部）》特種郵票，全套6枚。
(6-1) 八十七神仙卷(局部)
畫面取自《八十七神仙卷》中的真人形象。
(6-2) 八十七神仙卷(局部)
畫面取自《八十七神仙卷》中的扶桑大帝形象。
(6-3) 八十七神仙卷(局部)
畫面取自《八十七神仙卷》中的東華帝君形象。
(6-4) 八十七神仙卷(局部)
畫面取自《八十七神仙卷》中的華蓋玉女形象。
(6-5) 八十七神仙卷(局部)
畫面取自《八十七神仙卷》中的南極帝君形象。
(6-6) 八十七神仙卷(局部)
畫面取自《八十七神仙卷》中的甲胄神將形象。
本套郵票分別表現(xiàn)長卷中六個精彩的局部畫面，設(shè)計新穎、獨具匠心、注重創(chuàng)新，將中國古代繪畫藝術(shù)與郵票文化充分融合，使繪畫藝術(shù)的無窮魅力在方寸之間得以淋漓盡致地展現(xiàn)。無論從形式和審美上都比以往有較大突破，具有較高的藝術(shù)價值和珍藏價值。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
吳道子（680-759年），中國唐代畫家，被后世尊稱為“畫圣”，被民間畫工尊為祖師。畫史尊稱吳生。河南陽翟（今河南省禹州）人。曾學書于張旭、賀知章，未成，乃改習繪畫。曾在韋嗣立幕中當大吏，做過兗州暇丘（今山東兗州）縣尉。漫游洛陽時，唐玄宗聞其名，任以內(nèi)教博士官，并官至寧王府友，改名道玄，在宮廷作畫。開元年間，玄宗知其名，召入宮中，讓其教內(nèi)宮子弟學畫，因封內(nèi)教博士；后又教玄宗的哥哥寧王學畫，遂晉升為寧王友，從五品。他吸收民間和外來畫風，確立了新的民族風格，即世人所稱的“吳家祥”。就人物畫來說，“吳裝”畫體以新的民族風格，照耀于畫壇之上。他早年行筆較細，風格稠密，中年之后畫風變的雄放，線條遒勁，富于運動感，粗細互變，虛實相生，而且點畫之間時間缺落，有筆不周而意周之妙。后人將他的畫風和張僧繇的并舉，成為“疏體”，以別于顧愷之、陸探微的“密體”。而吳道子所畫佛像的衣褶，飄舉飛動，后人稱為“吳帶當風”。其畫喜用焦墨鉤線，然后略施淡彩于墨痕中，意態(tài)叢生，又稱“吳裝”。他曾在長安、洛陽寺觀中作佛教壁畫四百余堵，情狀各不相同；落筆或自臂起，或從足先，都能不失尺度。寫佛像圓光，屋宇柱梁或彎弓挺刃，不用圓規(guī)矩尺，一筆揮就。他用狀如蘭葉，或狀如莼菜的筆法來表現(xiàn)衣褶，有飄動之勢，人稱“吳帶當風”。
版票采用小版張形式，12枚郵票按(6×2)居中排列，右則為直排“中國古代繪畫--八十七神仙卷”標題；左側(cè)為直排《八十七神仙卷》文字介紹；背景為一幅打開的畫軸；左上角和右下角邊飾為云彩紋樣；郵票左下角為“河南省郵電印刷廠”廠銘。
發(fā)行時間 2011年9月26日
小本票規(guī)格 182×80毫米
郵票規(guī)格 30×50毫米
郵票版別 膠印版
齒孔度數(shù) P13.5
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
面值8.30元（1.20元×4+1.50元+3元）
小本票售價 12元
小本票發(fā)行量 650萬本
小本票設(shè)計 王虎鳴
資料提供 徐悲鴻紀念館
責任編輯 王靜
印刷廠 河南省郵電印刷廠
發(fā)行時間2012年9月26日
全套2枚 面值2.40元
（2-1）1.20元 戴冠縱目面具 1060.15萬枚
（2-2）1.20元 喇叭座頂尊跪坐人像
1060.15萬枚
郵票規(guī)格 30×40毫米
齒孔度數(shù) 13.5度
整張枚數(shù) 16枚
整張規(guī)格 150×200毫米
郵票版別 膠印版（采用局部全息燙印工藝）
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨
異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 1060.15萬套
郵票設(shè)計 千哲
責任編輯 陳靜芝
印刷廠 遼寧省沈陽郵電印刷廠
三星堆遺址位于四川省廣漢市南興鎮(zhèn)，即成都平原北部的沱江沖積扇上，西出廣漢市４公里許，北臨沱江支流鴨子河，分布面積12平方公里，距今4800年～2600年左右.三星堆因三座突兀在成都平原上的黃土堆而得名。是中國西南地區(qū)目前所知分布范圍最廣、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最為豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。遺址內(nèi)出土的大量精美青銅器，以人像、面具、神樹、太陽、動物為表現(xiàn)主體，具有鮮明的地域特色和濃郁的神巫文化色彩。三星堆青銅器是中國青銅文明最鼎盛時期的杰出代表。
1929年春，當?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁挖水溝時，發(fā)現(xiàn)了一坑精美的古代玉器，由此拉開三星堆文明的研究序幕。1931年以后在這里曾多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑，坑內(nèi)大多埋放玉石器和青銅器。1980年起大規(guī)模發(fā)掘。在遺址中發(fā)現(xiàn)城址１座，其建造年代至遲為商代早期。已知東城墻長1100米，南墻180米，西墻600米，為人工夯筑而成。清理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圓形、方形、長方形３種，多為地面木構(gòu)建筑。1986年發(fā)現(xiàn)的兩座大型祭祀坑，出土有大量古蜀國工具和器物，包括青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青銅器除罍、尊、盤、戈外，還有大小人頭像、立人像、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等許多光怪陸離奇異詭譎的青銅造型。有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達3.95米的青銅神樹等等，均堪稱獨一無二的曠世神品。其中，青銅人頭像形象夸張，極富地方特色；立人像大眼直鼻，方頤大耳，戴冠，穿左衽長袍，佩腳鐲，是難得的研究蜀人體質(zhì)與服飾的資料。祭祀坑的年代約為商末周初，被認為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祗的遺跡。三星堆兩個商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，上千件稀世之寶赫然顯世，轟動了世界，被譽為世界“第九大奇跡”�，F(xiàn)為全國重點文物保護單位。
2012年9月26日，為展現(xiàn)中華民族歷史悠久的三星堆青銅文化，中國郵政發(fā)行了《三星堆青銅器》特種郵票，全套2枚。
(2-1) 戴冠縱目面具
畫面主圖為“戴冠縱目面具”，背景為出土的各種青銅器線構(gòu)圖(分別為左上“縱目獸面像”，左中“獸面”，左下“神輪”，右上“人面像”，右中“二號坑A型人頭像”，右下“雙龍獸面”)。
“戴冠縱目面具”高31.5厘米、寬77.4厘米、通高82.5厘米，三星堆二號祭祀坑出土。面具雙眼的眼球呈柱狀外凸，向前伸出約10厘米，雙耳向兩側(cè)充分展開，額鑄高約70厘米的夔龍形額飾。該面具出土時，尚見眼、眉描黛色，口唇涂朱砂。其整體造型意象神秘詭譎，風格雄奇華美，在三星堆各類人物形象中頗顯特出。一般認為，面具的眼睛大致符合史書中有關(guān)蜀人始祖蠶叢“縱目”的記載。亦有認為“縱目”應(yīng)是“豎眼”之意，即如中國古代神話人物二郎神額中的眼睛，其形象可能是祖先神造像。或聯(lián)系夔龍形額飾的造型，認為它與神話中“人首龍（蛇）身”、“直目正乘”的天神燭龍有關(guān)。
(2-2) 喇叭座頂尊跪坐人像
畫面主圖為“喇叭座頂尊跪坐人像”，背景為出土的各種青銅器線構(gòu)圖(分別為左上“人面像”，左中“神輪”，左下“獸面”，右上“縱目獸面像”，右中“雙龍獸面”，右下“二號坑A型人頭像”)。
“喇叭座頂尊跪坐人像”，三星堆二號祭祀坑出土。人像底座直徑10厘米、座高5.3厘米、通高15.6厘米，此器由山形座和跪坐頂尊人像兩部分組成，山形座座腰上鑄飾扉棱，座上有婉曲樸雅的鏤空花紋。人像長刀眉，大眼，直鼻，闊口，圓耳，上身裸露，乳頭突出，下身著裙，腰間系帶，帶兩端結(jié)紐于胸前，紐中插物。人像頭頂一帶蓋銅尊，雙手上舉捧護圈足尊腹部。尊頂部有兩周凸弦紋，肩部有一周圓圈紋。腹部的前后各有一組簡化的獸面紋。圈足飾一周圓圈紋，上下各有一周凹弦紋。表現(xiàn)的應(yīng)是古蜀國巫師在神山頂上跪坐頂尊以獻祭神天的情景。因其胸部乳頭顯露突出，因此有觀點認為該人像刻畫的是古蜀國的女性巫師或女神。人像雖小，卻是極難求的珍品。第一，它是很完整的全身像；第二，尊罍是古代重要的禮器，但人們對于其具體使用方式卻有很多不同的看法，頂尊跪坐人像則為我們展示了“尊”這種器物在古代祭祀時的具體使用方式之一。從人像的造型上看，古蜀國工匠具有很高的造型能力，整個人像結(jié)構(gòu)完美、比例勻稱、美觀耐看，具有很高的觀賞性和藝術(shù)價值。
本套郵票以三星堆青銅器為主體，具有很強的立體感，深邃的背景輔以青銅器的線構(gòu)圖，若隱若現(xiàn)。畫面的布局主次得當， 錯落有致，虛實相生，反映出器物本身古雅的造型和精美的紋飾，獨具特色。顏色選用代表三星 堆文化的陶土之紅和金石之綠，既表現(xiàn)了主體造型的鑄造工藝之嫻熟渾厚，同時也表現(xiàn)出純粹的裝飾之美，水乳交融，互相映襯，視覺效果層次豐富，整體風格端莊大氣。采用了先燙后印激光全息技術(shù)與高網(wǎng)線多色膠印相結(jié)合的印制方式，主圖處理細膩豐富，色彩厚重層次清晰、立體感強，充分表現(xiàn)出三星堆文化的燦爛與歷史厚重感。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
發(fā)行時間2012年9月26日
（1-1）6元 大立人像 980萬枚
小型張郵票規(guī)格 40×86毫米
小型張外形規(guī)格 96×126毫米
小型張齒孔度數(shù) 13×13.5度
郵票版別 膠印版（采用局部全息燙印工藝）
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 980 萬枚
小型張設(shè)計者 張強
責任編輯 陳靜芝
印刷廠 遼寧省沈陽郵電印刷廠
2012年9月26日，為展現(xiàn)中華民族歷史悠久的三星堆青銅文化，中國郵政發(fā)行了《三星堆青銅器》特種郵票，全套小型張1枚。
小型張為“大立人像”。郵票是“大立人像”，背景以青銅器外型中心的位移襯線作為裝飾，不斷向外發(fā)散的襯線似年輪又如聲波，即象征著三星堆在長江上游文明的中心地位，也象征著悠久但影響深遠的古蜀國燦爛青銅文化，充滿地域感。背景中的人物面具裝飾圖案也彰顯了古蜀國濃郁的宗教文化和強烈的地域性。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
銅大立人像是三星堆眾多的青銅雕像群中的一尊青銅制品。它人像高180、通高260.8厘米。出土于一號祭祀坑。三星堆青銅大立人也是同時期體量最大的青 銅人物雕像。雕像系采用分段澆鑄法嵌鑄而成，身體中空，分人像和底座兩部分。人像頭戴高冠，身穿窄袖與半臂式共三層衣，衣上紋飾繁復(fù)精麗，以龍紋為主，輔配鳥紋、蟲紋和目紋等，身佩方格紋帶飾。其雙手手型環(huán)握中空，兩臂略呈環(huán)抱狀構(gòu)勢于胸前。腳戴足鐲，赤足站立于方形怪獸座上。其整體形象典重莊嚴，似乎表現(xiàn)的是一個具有通天異稟、神威赫赫的大人物正在作法。其所站立的方臺，即可理解為其作法的道場——神壇或神山。
發(fā)行時間2015年9月26日
全套2枚 面值2.70元
（2-1）1.20元 和 平 1249.91萬枚
（2-2）1.20元 發(fā) 展 1249.91萬枚
郵票規(guī)格 33毫米×33毫米
郵票版別 膠印版
齒孔度數(shù) 13.5度×13度
整張枚數(shù) 20枚
整張規(guī)格 160毫米×200毫米
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 1249.91萬套
郵票設(shè)計 郭振山
資料提供 聯(lián)合國郵政管理處
北京全景視覺網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
印刷廠 遼寧省沈陽郵電印刷廠
聯(lián)合國是第二次世界大戰(zhàn)后為戰(zhàn)后國際秩序的重建，維護國際和平與安全而建立的一個由主權(quán)國家組成的國際組織。1945年6月26日，來自51個國家的代表在美國舊金山簽署了《聯(lián)合國憲章》(其中波蘭為事后補簽)。同年10月24日，中、法、蘇、英、美和其他多數(shù)簽字國遞交了批準書后，憲章開始生效，聯(lián)合國正式成立。聯(lián)合國現(xiàn)有會員國193個，總部設(shè)在美國紐約。70年來，聯(lián)合國在維護國際和平安全、推動共同發(fā)展和促進人權(quán)發(fā)展方面取得了舉世矚目的成就，為人類和平與進步事業(yè)做出了突出貢獻。
2015年9月26日，為紀念聯(lián)合國成立70周年，中國郵政發(fā)行了《聯(lián)合國成立七十周年》紀念郵票，全套2枚。
(2-1) 和平
畫面將一支折紙的和平鴿與聯(lián)合國標志加以組合,鴿子身體上鋪有聯(lián)合國六種工作語言(漢語、英語、法語、俄語、阿拉伯語與西班牙語)的聯(lián)合國憲章，傳遞出聯(lián)合國維護世界和平的宗旨。
(2-2) 發(fā)展
畫面以聯(lián)合國紐約總部大廈、經(jīng)緯線、地球等元素，表達了聯(lián)合國的存在給世界實現(xiàn)和平與人權(quán)增加了一層重要保障。
本套郵票色調(diào)以穩(wěn)重的藍色為主(藍色也是聯(lián)合國官方顏色)，白色與之搭配，使視覺清爽，整體設(shè)計簡潔、莊重。同時兩個畫面以彩帶組成的“70”字樣統(tǒng)一起來，點明成立七十周年的概念，也增添了喜慶氣氛。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
發(fā)行時間2019年9月26日
全套3枚 面值3.60元
（3-1）1.20元 國際科創(chuàng)中心
（3-2）1.20元 要素便捷流動
（3-3）120元 優(yōu)質(zhì)生活圈
郵票規(guī)格 50×38毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) 13×13.5度
整張枚數(shù) 16枚 （4×4）
整張規(guī)格 240×180毫米
小全張規(guī)格 225×140毫米
小全張售價 5.40元
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 萬套（未公布）
郵票設(shè)計 韓秉華
責任編輯 李金薇
印刷廠 北京郵票廠
粵港澳大灣區(qū)包括香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)和廣東省廣州市、深圳市、珠海市、佛山市、惠州市、東莞市、中山市、江門市、肇慶市，總面積5.6萬平方公里，是我國開放程度最高、經(jīng)濟活力最強的區(qū)域之一，在國家發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位。建設(shè)粵港澳大灣區(qū)，既是新時代推動形成全面開放新格局的新嘗試，也是推動“一國兩制”事業(yè)發(fā)展的新實踐。
該套郵票采用電腦繪畫的表現(xiàn)方式，第一圖畫面中的無人機、粵澳中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園與港深創(chuàng)新科技園相互輝映，結(jié)合長短粗細不一的線條、縱橫交錯的光點與色塊，營造出大灣區(qū)國際科創(chuàng)中心的氛圍。第二圖以機場跑道為視覺焦點，上方的港口貨運船等體現(xiàn)貨運物流與建設(shè)；港珠澳大橋與香港西九龍站在構(gòu)圖上相互呼應(yīng)，體現(xiàn)大灣區(qū)的交通完善便捷；同時，在流動的圖案線條中采用三地的貨幣符號元素，以展現(xiàn)大灣區(qū)更加國際化的建設(shè)宏圖。第三圖燈光自上方投射而下，展現(xiàn)了粵劇、龍舟、武術(shù)、舞獅等具有嶺南特色的文化元素，結(jié)合廣州南沙濕地公園、香港大學深圳醫(yī)院以及進行健身活動的市民，展現(xiàn)大灣區(qū)以人為本，發(fā)展優(yōu)質(zhì)生活圈的形象。
郵票印制使用了特殊油墨點綴畫面，凸顯了粵港澳大灣區(qū)的科技感和現(xiàn)代感。
該套郵票由香港著名設(shè)計師韓秉華設(shè)計，北京郵票廠影寫版工藝印制。
發(fā)行時間 2019年9月26日
全套1枚 面值1.20元
（1-1）1.20元 北京大興國際機場通航紀念
郵票規(guī)格 60×30毫米
附票規(guī)格 60×15毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) 13.5×13度
整張枚數(shù) 9枚
整張規(guī)格 230×180毫米
防偽方式 防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼
發(fā)行量 萬套（未公布）
郵票設(shè)計 史淵
資料提供 首都機場集團公司北京新機場管理中心
責任編輯 干止戈
印刷廠 北京郵票廠
北京大興國際機場是全球集成度最高、技術(shù)最先進的大型綜合交通樞紐，是國家發(fā)展一個新的動力源，以機場為核心的“五縱兩橫”骨干交通網(wǎng)絡(luò)，服務(wù)北京“四個中心”和雄安新區(qū)建設(shè)。機場服務(wù)國家戰(zhàn)略，瞄準世界一流，全力打造“平安、綠色、智慧、人文”全球空港標桿，2025年旅客吞吐量將達7200萬人次，遠期將超1億人次，持續(xù)滿足人民群眾對美好生活的向往，是在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，展示大國崛起、民族復(fù)興的新國門。
該套郵票采用主附票的設(shè)計形式，構(gòu)圖飽滿，充滿張力。
郵票以機場航站樓的外形作為畫面主體，完整展現(xiàn)了呈放射形的五條指廊，充分體現(xiàn)出大興國際機場空間延展性強的特征，具有較強的視覺辨識度；附票以航站樓剖面圖為主體，直觀展示出航站樓內(nèi)部復(fù)雜的空間結(jié)構(gòu)，同時通過表現(xiàn)軌道交通、公路交通，體現(xiàn)了北京大興國際機場新型國際化立體綜合交通樞紐的定位。
發(fā)行時間 2020年9月26日
全套4枚 面值4.80元
（4-1）1.20元 北魏·世家禪定像
（4-2）1.20元 北魏·影塑飛天
（4-3）1.20元 西魏·佛菩薩像
（4-4）1.20元 唐·菩薩坐像
郵票規(guī)格 一、四圖38×50毫米
二、三圖50×38毫米
郵票版別 影膠套印
齒孔度數(shù) 13度
整張枚數(shù) 12枚
整張規(guī)格 190×230毫米
這套郵票是繼郵聯(lián)八大之后，第二次采用影膠套印，小型張為琵琶型異形齒孔。首次選取“莫高窟彩塑”元素
新中國成立后，敦煌莫高窟元素就多次出現(xiàn)在中國郵票上。展現(xiàn)元素多以洞窟、壁畫為主。而這次發(fā)行的《莫高窟》郵票則選取了之前從未表現(xiàn)過的“莫高窟彩塑”，再現(xiàn)千年前的歷史榮光。
（4-1）北魏·世家禪定像
選自莫高窟第259窟。釋迦禪定像僅高92厘米，卻是莫高窟北朝時期禪定像的代表作。釋迦牟尼頭生高髻，作禪定印，彎眉上揚，面帶微笑，似在靜心思惟，體味禪定中悟出的哲理。釋迦牟尼著通肩袈裟，以陰刻線刻出衣紋，身部塑造飽滿，樸實凝重。
（4-2）北魏·影塑飛天
選自莫高窟西魏第437窟中心柱東向龕影塑飛天。這些飛天頭束發(fā)髻、面形消瘦、身形修長、褒衣博帶，顯得飄飄欲仙。有些手持蓮花、屈膝裹足飛行，完全表現(xiàn)出了中原的風格。
（4-3）西魏·佛菩薩像
選自432窟中心塔柱正面龕。敦煌現(xiàn)存中心柱造像洞窟僅有28個洞窟，這次選定的為此類洞窟的早期代表。釋迦牟尼里面穿著的衣服叫做僧衹支，這是一種可以遮住肩膀，掩住腋窩的服飾。外套是漢式對襟的袈裟，造型非常的清秀，形體勻稱，莊嚴穩(wěn)重。佛像身后是火焰紋背光，佛祖兩邊則是供養(yǎng)菩薩以及飛天。
（4-4）唐·菩薩坐像
選自196窟大勢至菩薩塑像，是敦煌晚唐時期的代表之作。造像面容輪廓豐滿，俊朗高貴，彎眉細目，兩眼微睜，唇角含笑。菩薩呈自在坐姿，袒露上身，頸掛項圈，戴有項鏈、臂釧、手鐲，肩上斜披圣帶，左手撫膝、自然彎曲，右手上舉。下身則著長裙，裙褶上飾有圖案。
該套郵票設(shè)計著力表現(xiàn)莫高窟厚重的歷史文化韻味，追求莊重大氣、艷麗強烈的視覺效果。探討以現(xiàn)代的構(gòu)成形式表現(xiàn)傳統(tǒng)的中國文化內(nèi)核，是這套郵票設(shè)計最主要的宗旨。
“敦煌壁畫”主題郵票已發(fā)行8組。
從上世紀50年代開始，我國先后以“敦煌壁畫”為主題發(fā)行過8組郵票，《偉大的祖國》系列2組，《敦煌壁畫》系列6組。
發(fā)行時間 2020年9月26日
（1-1）6元 唐·釋迦佛一鋪
小型張郵票規(guī)格 81×62毫米（異形）
小型張外形規(guī)格 150×84毫米
小型張版別 影寫版
齒孔度數(shù) 13.5度
小型張?zhí)啤め屽确鹨讳�。選自敦煌第45窟造像，這一窟的造像為盛唐所塑，是敦煌造像的巔峰作品，其造像已經(jīng)成為敦煌彩塑的經(jīng)典代表。這組塑像形神俱備，將佛陀的法相、弟子的拘謹、菩薩的柔媚、天王的威嚴都得到恰如其分的展現(xiàn)出來，是盛唐不同人物的真實寫照，不僅僅展現(xiàn)了佛法教義，更充分展現(xiàn)出人間性格，整體保存完好，色彩非常接近盛唐原色。
發(fā)行時間 2020 年 9 月 26 日發(fā)行
全套1枚 面值1.20 元
郵票規(guī)格 33×44 毫米
郵票版別 影寫版
齒孔度數(shù) 13.5 度
整張枚數(shù) 12 枚
整張規(guī)格 167×190 毫米
防偽方式 防偽紙張 防偽油墨
異形齒孔 熒光噴碼
發(fā)行量 780萬套（計劃）
郵票設(shè)計 于雪
資料提供 國家航天局探月與航天工程中心、國家衛(wèi)星氣象中心、嫦娥奔月航天科技（北京）有限責任公司
責任編輯 干止戈
印刷廠 北京郵票廠
2020年7月23日，長征五號運載火箭將“天問一號”火星探測器送入前往火星的地火轉(zhuǎn)移軌道，成功開啟我國首次火星探測任務(wù)，同時也揭開了中國行星探索的序幕�！疤靻栆惶枴背晒μど媳蓟鹬�，邁出了我國行星探測的第一步，這也是中國人邁向更遠深空的關(guān)鍵一步。
該套郵票以“天問一號”探測器為畫面主體，展示了“天問一號”探測器從發(fā)射到入軌的過程，畫面背景分別表現(xiàn)了地球、火星和星系，寓意本次火星探測邁出我國行星探測的第一步，后續(xù)還將進行更為遙遠的行星探測和行星際探測的概念。
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